"Баба Єлька" на "Ганку"

Разом із колегами-ентузіастами з Ужгорода, Чернігова та Полтави Інна говорила про важливість місцевих проєктів, спрямованих на популяризацію місцевої історії, традицій, архітектури та інших культурних проявів.
Ця дискусія стала частиною великого "сценарію" дискусій, в якому свої грунтовні частини зайняли знані інтелектуали, зокрема засновниця культурної агенції "Терени" Тетяна Терен, історик та військовий Вахтанг Кіпіані, голова Меджлісу кримськотатарського народу Рефат Чубаров, генеральна менеджерка Razom for Ukraine Вікторія Климчук-Длугач, журналіст та військовий Боган Логвиненко, журналістка Юлія Тимошенко. До них долучились тайванський письменник та журналіст Джейсон Лю, французька журналістка, членкиня редколегії видання The Gardian Наталі Нугайред та інші. 
"Баба Єлька" має чималий досвід у переосмисленні саме культурної спадщини. Поштовхом до усвідомлення важливості родинного спадку стала втрата, вважає голова ГО "Баба Єлька" Інна Данильченко. У першу чергу втрата носіїв традиції, яка не була успадкована.

"Маю на увазі той період мого дитинства у селі, коли ти був занурений у традицію, але не усвідомлював цього. На жаль, перше, що я навчилась говорити, приїхавши до великого міста, це була фраза "На остановке, пожалуйста". Вона свідчила про величезні комплекси меншовартості і мовної неповноцінності, які ми (бо таких як я було багато) успадкували з радянських часів. ... Після перейменування Кіровограда постало стратегічно важливе питання: в якому середовищі виховувати дітей, коли місто стає Кропивницьким, але залишається Кіровоградом по своїй суті. На жаль, обласний центр народної творчості, сцена театру чи філармонії продукувала образ українця, далекий від автентичного образу. Всі ці пластикові вінки, плахти у маках та шаровари також впливали на розуміння, хто ми і які. Тим паче, Кіровоградщина не належала до окремого етногрегіону...
Так ми прийшли до усвідомлення потреби фіксувати те, що не зафіксували, коли була можливість. Разом із онучкою баби Єльки Світланою Булановою ми поїхали в першу експедицію, щоб знайти ту саму колискову чи щедрівку, яку не вивчили від своїх бабів, щоб згодом передати своїм дітям.
Сьогодні "Баба Єлька" - це метафора, це назва ГО і культурний просвітницький рух. Ми взяли для себе маленьку мету - плекати локальний патріотизм, створення проєктів, з цим пов"язаних. І вивчення себе на своїй землі у контексті української культури та історії", - зазначила голова ГО "Баба Єлька" під час виступу.