Тиждень екскурсій в Етнолабораторії «Баба Єлька»: знайомство з традицією та автентичним співом

Протягом передостаннього тижня жовтня в Етнолабораторії «Баба Єлька» було людно й гамірно - пора видалася насиченим на екскурсії.

У стінах музею ми встигли прийняти педагогічний колектив дитсадка «Веселка», яких познайомили з “філософією” «Баби Єльки»: розповіли, як з ідеї записувати пісні народився цілий проєкт, а з рубрики в «Новій газеті» - книга «Смачна Кропивниччина». Далі перейшли до знайомства з нашим культурним простором та колекцією етнографічних експонатів.

Також до нашої колекції гостей додалася ще одна перлина - а точніше, ціла низка: в Етнолабораторії побував вокальний гурт «Перлинка» з міста Славута. Говорили, співали традиційні пісні, ділилися досвідом дослідницької роботи. Учасниці гурту розповіли, як організовують поїздки до носіїв традицій, як вибудовують довіру, як записують автентичні пісні в «полях» - усе, аби якнайточніше зафіксувати автентику.

          Милувалися й приємно вражалися цілеспрямованості та патріотичній свідомості вчителя з села Несваткове, який привіз до нас на власному транспорті та ентузіазмі своїх учнів, аби ті дізналися більше про історію свого краю та його, без перебільшень, зіркових жителів. Під час екскурсії Світлана Буланова провела для дітей невеличкий майстер-клас із традиційних пісень зі збірки «Дитячі пісні Кропивниччини». Разом заспівали колядку «В нашого дядька» родом із Несваткового й колискову «Котику сіренький», записану там же від Галини Дубовик 1951 року народження. Один із наших гостей упізнав у виконавиці… свою сусідку.

     Іншого дня з педагогами кропивницького дитсадка №13 говорили про стратегічно важливі речі — виховання підростаючого покоління, плекання мовної стійкості, збереження (а інколи й віднайдення) національної ідентичності. І про те, як у цьому всьому — вихованні, плеканні, збереженні - може допомогти «Баба Єлька».

 А ще зі школярамиз Голованівська дізнавалися відповіді на запитання: як козацька виделка могла бути і побутовим предметом, і зброєю? Як за допомогою ножиць раніше виготовляли цукерки? І чим користувалися, щоб перейти заледенілий Дніпро?

Завідувачка Етнолабораторії Світлана Листюк, яка, до слова, родом із Голованівська, познайомила земляків з предметами, якими користувалися наші предки, і розповіла, як кмітливо та функціонально ті облаштовували свій побут - з урахуванням потреб, часу та доступних ресурсів.

Діти вийшли з музею з новими знаннями, неочікуваними відкриттями й розумінням: їхні прабабусі та прадідусі мали гострий розум і були справжніми винахідниками свого часу.

Цей тиждень довів: жива історія, щире зацікавлення, спів і розмова - найкращі інструменти, щоб зберегти тонку, але міцну ниточку зв’язку між поколіннями. І ми щасливі, що маємо простір, де ця нитка не просто не рветься — вона об’єднує, надихає і веде далі.

Нагадаємо, культурний простір «Етнолабораторія «Баба Єлька» функціонує за підтримки громадської організації «Спільна дія» та меценатки Вікторії Березкіної.

Екскурсії провела ГО «Баба Єлька» за підтримки Фонду «Аскольд і Дір», що адмініструється @ІСАР Єднання в межах проєкту «Сильне громадянське суспільство України – рушій реформ і демократії» за фінансування Норвегії та Швеції. Зміст публікації є відповідальністю ГО «Баба Єлька» та не є відображенням поглядів урядів Норвегії, Швеції або ІСАР Єднання.